Zapomniane dziedzictwo zapomnianego królestwa. Studia wokół asyryjskiej diaspory Izraelitów

Autor: Waldemar Chrostowski

Rok wydania: 2024

Liczba stron: 666

Okładka: miękka ze skrzydełkami

Format: 16,0 cm x 23,0 cm

Tom studiów poświęconych różnym aspektom problematyki asyryjskiej diaspory Izraelitów (koniec VIII – początek VI w. przed Chr.). Do niedawna temat ten był w badaniach biblijnych prawie nieobecny, a na pewno niedoceniany. Gdybyśmy nadal polegali wyłącznie na informacjach zawartych w Biblii, albo ją tylko mieli do dyspozycji, ta sytuacja trwałaby nadal, sprzyjając stereotypowemu postrzeganiu i przedstawianiu historii królestwa Izraela ze stolicą w Samarii (ok. 930-722 r. przed Chr.) i skutków przymusowych deportacji ich mieszkańców do Mezopotamii przeprowadzonych przez Asyryjczyków. Rozwój asyriologii jako nauki i odczytanie wielu świadectw pozabiblijnych oraz wnikliwsza egzegeza ksiąg biblijnych zaowocowały jednak nowym spojrzeniem na dzieje biblijnego Izraela przed wygnaniem babilońskim, a także w jego trakcie i po nim. Wiele twierdzeń uznawanych za pewniki zyskało nowe światło i doczekało się reinterpretacji, a nawet sprostowania, a wśród nich chociażby – długo eksploatowany w kulturze – mit o zaginionych dziesięciu pokoleniach Izraela.

(opis wydawcy)

Spis treści:

Wprowadzenie /9

Rozdział I. Historia królestwa Izraela (ok. 930-722 r. przed Chr.). Zapomniane dziedzictwo "zapomnianego królestwa"  /25

Rozdział II. "Nic nie zostało, jak tylko samo pokolenie Judy" (2 Krl 17,18b) - czy naprawdę? Zagłada Samarii i królestwa Izraela oraz jej skutki  /69

Rozdział III. Asyryjska diaspora Izraelitów - wyzwania i perspektywy badawcze /96 

Rozdział IV. Asyryjska diaspora Izraelitów jako wyzwanie dla historyków starożytnego Izraela  /123

Rozdział V. Asyryjska diaspora Izraelitów jako wyzwanie dla biblistyki i asyriologii /148

Rozdział VI. Izraelici w asyryjskich strukturach administracyjnych i wojskowych. Przyczynek do badań nad sytuacją diaspory Izraelitów w Asyrii /174

Rozdział VII. Przymusowe przesiedlenie ludności mezopotamskiej na terytorium dawnego królestwa Izraela w kontekście polityki deportacyjnej władców państwa nowoasyryjskiego  /206

Rozdział VIII. Wokół historyczności Księgi Jonasza: "kompozycja wyobrażona?"  /235

Rozdział IX. Księga Nahuma jako świadectwo asyryjskiej diaspory Izraela /260

Rozdział X. Księga Nahuma w konteście asyryjskiej diaspory Izraelitów  /295

Rozdział XI. Babilońskie deportacje mieszkańców Jerozolimy i Judy (597-582 r. przed Chr.)  /324

Rozdział XII. Od diaspory asyryjskiej do diaspory babilońskiej  /384

Rozdział XIII. Ezechiel jako świadek asyryjskiej diaspory Izraelitów  /420

Rozdział XIV. Wizja ożywienia wyschniętych kości (Ez 37,1-14) jako świadectwo asyryjskiej diaspory Izraelitów  /439

Rozdział XV. Asyryjska diaspora Izraelitów w świetle Księgi Ezechiela. Wojciechowi Pikorowi w odpowiedzi  /476

Rozdział XVI. Kronikarskie dzieło historyczne jako projekt nowej przyszłości Izraela /549

Rozdział XVII. Konflikt wokół odbudowy świątyni (Ezd 4,1-5). Przyczynek do transformacji religii biblijnego Izraela i narodzin judaizmu /588

Rozdział XVIII. Trzecia Świątynia - utopia czy czas na budowę? /637