Symbolika ciała w Starym Testamencie

Redakcja: Anna Kuśmirek

Rok wydania: 2016

Liczba stron: 292

Okładka: miękka

Format: 14,5 cm x 20,5 cm

W 12 rozdziałach podjęta została analiza symbolicznego znaczenia poszczególnych części ciała oraz pewnych praktyk z nim związanych, a o których jest mowa w Starym Testamencie. Przedstawione w publikacji szkice, dotyczą wielu kluczowych zagadnień poruszanych w ramach antropologii biblijnej. Opracowanie to pomaga zrozumieć różnice między biblijnymi koncepcjami dotyczącymi ciała a naszymi własnymi.

Spis treści:

A. Kuśmirek - Wprowadzenie do symboliki ciała w Starym Testamencie  /9

M.z Nycz - "Człowiek jest istotą cielesną" (Rdz 6,3) - hebrajskie "basar" jako biblijny sposób podporządkowania rzeczywistości /25

K. Olszewska - "Ponadto, mój synu, przyjmij przestrogę: Pisaniu wielu ksiąg nie ma końca, a wiele nauki utrudza ciało" (Koh 12,12) - ciało w Księdze Koheleta  /45

ks. M. Bednarski - "Kości ich porozrzucam wokół ołtarzy" (Ez 6,5) - znaczenie kości w Biblii hebrajskiej  /61

A. Kosiński - "Ja uczynię cię obrońcą mej głowy" (1 Sm 28,2) - metaforyczne ujęcie słowa "głowa"  /89

A. Kuśmirek - "A Pan rozmawiał z Mojżeszem twarzą w twarz" (Wj 33,11) - rola twarzy w relacji Bóg - człowiek  /113

Z. Macios - "Wyprowadź lud ślepy, choć ma oczy, i głuchy, choć ma uszy" (Iz 43,8) - oko i ucho jako symbolika ludzkiego poznania  /137

T. Twardziłowski - "Siądź po mojej prawicy, aż Twych wrogów położę jako podnóżek pod Twoje stopy" (por. Ps 110,1) - ręce i nogi jako obraz siły  /157

A. Farutin - "Jej serce pośpiesznie gotuje zło, a jej nerki sidła" (4Q184 1,2) - wnętrzności jako symbol uczuć  /187

Ks. K. Siwek - "Moje serce było rozgoryczone, a w nerkach odczuwałem dotkliwy ból" (Ps 73, 21). Kompetencje semantyczne hebrajskich leksemów "kelayot" i "leb" oraz ich aplikacja w Septuagincie  /209

J. Słowińska - "Abyście ssali do syta pierś jego pociechy, abyście napili się i pokrzepili potęgą jego chwały" (Iz 66,11) - symboliczna natura piesi  /229

K. Kozera - "Izraelici pozbyli się swych ozdób od czasu góry Horeb" (Wj 33,6) - starotestamentowe sposoby ozdabiania ciała /249

M. Piotrowska-Dańkowska - "O jak piękna jesteś, jakże wdzięczna, umiłowana, pełna rozkoszy!" (Pnp 7,7). Od estetyki do ontologii. Symbolika Pnp 7,1-6 /271