Antyk, prawda i fałsz w średniowieczu

Antyk, prawda i fałsz w średniowieczu

Redakcja: Tomasz Ratajczak, Jacek Kowalski

Rok wydania: 2011

Ilość stron: 368

Oprawa: miękka

Format: 17,0 cm x 24,0 cm

Uwaga - przetarta, zarysowana okładka; przybrudzony grzbiet

Tom obejmuje materiały z dwu Seminariów Mediewistycznych im. Alicji Karłowskiej-Kamzowej: seminarium XXVIII "Prawda i fałsz, iluzja i rzeczywistość w średniowieczu" oraz XXIX "Tradycje antyczne w kulturze średniowiecza". Autorami artykułów są historycy, historycy literatury i historycy sztuki z Polski, Niemiec, Francji i Białorusi. Część tekstów ma charakter syntetycznych zarysów wprowadzających do specyfiki badań w kontekście tematu sesji. Zbiór artykułów podzielonych na dwa bloki tematyczne. W pierwszym, pt. "Prawda i fałsz, iluzja i realność, fikcja i rzeczywistość w średniowieczu" autorzy opisują rozmaite przykłady fałszerstw np. dokumentów, dzieł sztuki dokonywanych w średniowieczu. Druga część pt. "Tradycje antyczne w kulturze średniowiecza" poświęcona została dziedzictwu antyku i jego wpływowi na życie w wiekach średnich.

Spis treści:

Prawda, fałsz, iluzja i realność, fikcja i rzeczywistość w średniowieczu

Maciej Abramowicz - Prawda literatury średniowiecznej i pragmatyzm.

Jarosław Jarzewicz - Realizm i iluzja w sztuce średniowiecza. Kilka uwag wstępnych.

Kinga Krasnodębska - Realność, iluzja czy aluzja? Sposoby przedstawiania architektury w miniaturach Złotego Kodeksu Gnieźnieńskiego.

Anna Kricka - Prawda i fałsz, iluzja i realność, fikcja i rzeczywistość w średniowieczu.

Ewa Dorota Żółkiewska - Podróż w zaświaty. Czyściec świętego Patryka Marii z Francji.

Agata Sobczyk - O wymykaniu się prawdy. Guillaume de Machaut. Prawdziwa opowieść, Jean Froissart, "Krzew Miłości".

Adam Krawiec - Księga Jana MAndeville`a - fikcja i rzeczywistość w średniowiecznych relacjach podróżniczych.

Anna Loba - "Teraz widzimy jakby w zwierciadle, niejasno". Motyw lustra w późnośredniowiecznych francuskich tekstach dydaktycznych.

Dorota Szeliga - Paradoks jako sposób dochodzenia do prawdy w wybranych tekstach francuskiego renesansu.

Piotr Kanizy Morawski - Żywoty świętych wymyślone czyli apokryf hagiograficzny.

Teresa Gogolak - Winlandia, krótka Historia o przedwczesnym odkryciu Ameryki.

Maja Gąssowska - Dzień powszedni a oficjalna wizja misji chrystianizacyjnej w Inflantach XX/XIII w.

Michał Centarowski - Prawda i fałsz w procesie inkwizycyjnym na przykładzie procesu beginek w Świdnicy w 1332 roku.

Miłosz Sosnowski - Wydania krytyczne jako "fałszerstwo" - niektóre założenia przyjęte dla dysertacji. Wizja świata i człowieka we wczesnej hagiografii św. Wojciecha.

Dariusz Andrzej Sikorski - Gdy fałszerstwo staje się rzeczywistością. Przypadek kolekcji pseudoizydoriańskiej.

Jarosław Nikodem - Wiarygodność Latopisu wielkich książąt litewskich.

Andrei Liuby - artykuł w j. ros.

Andrzej Visentini - Średniowiecze w krzywym zwierciadle współczesnej produkcji filmowej.

Tradycje antyczne w kulturze średniowiecza

Jarosław Jarzewicz - Materia antyczna w sztuce średniowiecza.

Caroline Roux - Arkada czoła absydy: pamięć o antyku? Przyczynek do Historii architektury romańskiej w Europie.

Laurence Cabrero-Ravel - Romańskie kapitele korynckie o dekoracji figuralnej. Przykład Orwenii - wstępne uwagi.

Witold Garbaczewski - Tradycja antyczna w ikonografii średniowiecznych monet polskich.

Jacek Witkowski - Konstantyn Wielki, święta Helena i Piastowie. Głogówecka kaplica książęca.

Jowita Jagla - Gest wotywy. Ze starożytnych sanktuariów do chrześcijańskich świątyń i średniowiecznej ikonografii.

Jerzy Pysiak - Epitafia karolińskie jako manifestacja programu ideowego renovatio Imperii.

Jakub Kujawiński - Zainteresowanie historią antyczną w południowej Italii pod panowaniem Andegawenów (rekonesans).

Andrei Lby -Pierścień konsularny w ceremoniale koronacyjnym Wielkiego Księstwa Litewskiego - przypadek czy prawidłowość?

Alena Liubaya - Tradycja antyczna w systemie wyobrażeń historycznych i ideologicznych Wielkiego Księstwa Litewskiego.

Ewa Dorota Żółkiewska - Wizerunek władcy w Powieści o Aleksandrze Aleksandra z Paryża.

Agata Sobczyk - Philomela/Philomena albo o mrokach starożytności.

Agata Sobczyk - Język i oko. Żywot św. Krystyny Gautiera de Coinci.

Joanna Gorecka-Kalita - Motyw samobójstwa w XII-wiecznych adaptacjach utworów antycznych.

Klementyna Glińska - Metafora teatrum mundi w komedii elegijskiej Vitalisa z Blois.

Anna Loba - Ksenofont udomowiony, Starożytne traktaty ekonomiczne we francuskiej dydaktyce późnego średniowiecza.

Teresa Gogolok - Eposy mroźnej północy - artyzm Edd i klasycznych sag irlandzkich.