Aby lud był jeden... Eklezjologia Jana Husa w traktacie De ecclesia

Autor: Krzysztof Moskal

Rok wydania: 2003

Liczba stron: 310

Okładka: miękka

Format: 17,00 cm x 24,00 cm

Uwagi - okładka z lekkimi zarysowaniami

"Będzie zadaniem specjalistów - przede wszystkim czeskich teologów - ściślejsze określenie miejsca, jakie Mistrz Jan Hus zajmuje wśród reformatorów Kościoła obok innych znanych postaci czeskiego średniowiecza, jak Tomasz ze Stitneho czy Jan Milic z Kromieryza. W każdym razie, abstrahując od poglądów teologicznych Husa, nie sposób odmówić mu nieskazitelności życia osobistego i starań o kulturowy i moralny postęp narodu" (ze wstępu).

Spis treści:

Wstęp  /5

Rozdział I

Historyczne i doktrynalne uwarunkowania eklezjologii Jana Husa /17

1.1. Sytuacja europejskiej Christianitas u schyłku Średniowiecza /18

1.2. Główne kierunki w filozofii i teologii oraz ich reprezentanci /26

1.2.1. Filozofia /27

1.2.2. Teologia /31

1.3. Poprzednicy Jana Husa w reformie Kościoła w Czechach /40

1.4. Osoba i dzieło mistrza Jana Husa   /57

1.4.1. Młodość i studia w Pradze /57

1.4.2. Działalność kaznodziejska. Pierwsze konflikty z hierarchią kościelną /60

1.4.3. Krytyka bulli odpustowej papieża Jana XXIII  /64

1.4.4. Działalność na wygnaniu. Powstanie De ecclesia /68

1.4.5. Proces i śmierć Husa na soborze w Konstancji /71

Rozdział 2

Społeczność przeznaczonych i mistyczne Ciało Chrystusa. Podstawowe kategorie eklezjologiczne w traktacie /85

2.1. Wieloznaczeniowość w definiowaniu Kościoła przez Husa /87

2.2. Znaczenie predestynacji i presciencji dla przynależności do Kościoła  /89

2.3. Kościół jako mistyczne Ciało Chrystusa /108

2.4. Kościół złych w mistycznym Ciele Chrystusa /119

2.5. Stefana Palecza krytyka eklezjologii Husa /124

2.6. Sobór w Konstancji wobec pojęcia społeczności przeznaczonych /131

2.7. Reformatorskie znaczenie istnienia corpus permixtum w mistycznym Ciele Chrystusa /134

Rozdział 3

Interpretacja tekstu Mt 16, 16-19 w De ecclesia /147

3.1. Święty Kościół rzymski /149

3.2. Wiara, jako fundament Kościoła /156

3.3. Chrystus skałą i fundamentem Kościoła /160

3.4. Władz kluczy /166

Rozdział 4

Polemika z "Radą: doktorów teologii na temat papiestwa i kardynałów  /175

4.1. Prymat kościoła rzymskiego /176

4.2. Definicje wyrażenia "stolica apostolska"  /187

4.3. Sobór w Konstancji wobec nauczania Husa o prymacie papieskim /189

4.4. Próba oceny nauczania Husa na temat prymatu papieskiego /193

Rozdział 5

Polemika z "Radą" doktorów teologii na temat posłuszeństwa /209

5.1. Prawo Chrystusowe /210

5.2. Definicja posłuszeństwa i jego rodzaje /212

5.3. Okoliczności i warunki posłuszeństwa /214

5.4. Posłuszeństwo wobec kar kościelnych  /222

5.4.1. Ekskomunika - wyłączenie ze społeczności Kościoła /222

5.4.2. Suspensa oraz interdykt - kary kościelne a lud Boży /227

5.5. Sobór w Konstancji wobec nauczania Husa o posłuszeństwie /234

5.6. Jeden lud zgodnie zarządzany prawem Chrystusa. Program reformy Kościoła zawarty w nauczaniu Husa o posłuszeństwie /238

Rozdział 6

Implikacje eklezjologii Jana Husa w perspektywie ekumenicznej /251

6.1. Spadkobiercy idei Husa oraz ich przeciwnicy w latach 1415-1462  /252

6.2. Marcin Luter wobec nauczania Husa o Kościele /262

6.3. Eklezjologia Jana Husa z perspektywy nauczania Vaticanum II /270

6.3.1. Obowiązek poszukiwania prawdy i wytrwania w niej a deklaracja Dignitatis humanae /273

6.3.2. Nauczanie Husa o Kościele w świetle Lumen gentium oraz innych dokumentów Soboru Watykańskiego II   /278

6.3.3. Duchowa jedność Kościoła. Ekumeniczny aspekt eklezjologii Husa /287

Zakończenie /291

Wykaz skrótów /299

Bibliografia /301

Zussammenfassung /309