Wokół Macedonii: siła kultury - kultura siły

Pod redakcją: Bogusława Zielińskiego

Rok wydania: 2002

Liczba stron: 238

Okładka: miękka

Format: 17,00 cm x 24,00 cm

W tomie tym czytelnik znajdzie studia napisane przez prawników, demografów, historyków, folklorystów i Slawistów z Macedonii i innych krajów. Reprezentują oni różne metodologie i typy dyskursu. Prace umieszczone są w następujących działach: 1. Aspekty konfliktu, 2. Potęga i ograniczenia nauki, 3. Literatura, folklor, idee. Prace zawarte w tym tomie zajmują się czynnikami kulturalnymi, które definiują i redefiniują kanony tradycji, tworzą społeczne i polityczne warunki istnienia wielokulturowych społeczności oraz państwowych i etnicznych jednostek. Głównym punktem refleksji na temat etnicznych i kulturowych problemów jest kultura rozumiana jako wartość i płaszczyzna komunikacji ponieważ aksjologiczna przestrzeń kultury, w której jednostka i społeczność znajdują swoja tożsamość, musi być podstawa do trwałego pokoju w tym regionie Europy.

Spis treści:

Przedmowa  /7

Aspekty konfliktu

Władysław Czapliński (Warszawa). Rozpad Jugosławii i powstanie nowych państw na Bałkanach w świetle prawa międzynarodowego  /11

Ilona Czamańska, Witold Szulc (Poznań). Pojęcie Macedonii i Macedończyków w ciągu wieków  /21

Branko Hravat (Zagrzeb). Perspektywy dla Macedonii  /35

Adam Balcer (Warszawa). Rola religii w konflikcie albańsko-macedońskim  /43

Daria Marcinowicz. Jan Paradysz (Poznań). Próba oceny perspektyw demograficznych Macedonii w przekroju etnicznym  /59

Możliwości ograniczenia nauki

Lech Miodyński (Sosnowiec). Granice kompetencji i granice tolerancji w badaniach macedonistycznych  /75

Bogusław Zieliński (Poznań - Łódż). O modelach współczesnej rekonstrukcji w macedońskiego procesu kulturowego i narodowego  /91

Aleksander W. Mikołajczak, Zdravko Stomatoski (Poznań). Antyczna tożsamość Macedonii - między nacjonalizmem a uniwersalizmem  /107

Ivan Dorovsky (Brno). Literatura narodowa a podwójna przynależność kulturowa twórców  /117

Fiona Sampson (Brno). Konteksty czy kultura? Tłumaczenie jako forma słuchania  /127

Literatura, folklor, idee

Krzysztof Wrocławski (Warszawa). Refleksje nad "Testamentem poety małego narodu" Blaze Koneskiego  /143

Lilla Moroz-Grzelak (Warszawa). Mit Aleksandra Wielkiego we współczesnej literaturze macedońskiej  /157

Tanas Vrazinowski (Skopje). Graffiti - wyraz sytuacji społeczno-politycznej w Macedonii  /173

Rigels Halili (Warszawa). Idee albańskiego odrodzenia narodowego i jego stosunek do Macedonii (1878-1912)  /189

Moroslav Kouba (Praga). Transformacja kultury siły w siłę kultury w macedońskim odrodzeniu narodowym. Niektóre kontrowersje związane z okresem odrodzenia południowych Słowian /207

Vedad Spahic (Tuzla). Bośniacko-muzułmańska tożsamość kulturowa między zasadami mocy i pokoju  /221

Aleksander Prokopiev (Skopje). P.M.S. na Bałkanach /231