Wizerunek niewolnika. Rzymscy niewolnicy na obrazach

Autor: Leonhard Schumacher

Redaktor serii: Leszek Mrozewicz, współpr. Michał Duch

Rok wydania: 2016

Liczba stron: 31

Okładka: miękka

Format: 17,0 cm x 24,0cm

Seria: Opuscula Gnesnensia  13

Wykład wygłoszony 13 marca 2016 roku.

Celem serii wydawniczej "Opuscula Gnesnensia. Wykłady Uniwersyteckie w Instytucie Kultury Europejskiej (Gniezno)” jest utrwalanie i propagowanie wykładów badaczy naukowych z kraju i zagranicy, goszczących w murach naszej Uczelni, jak również wystąpień naszych pracowników, adresowanych do gnieźnieńskiego środowiska akademickiego i wszystkich mieszkańców Gniezna.

"[...] Również w przypadku niewolnictwa antycznego dysponujemy licznymi przekazami, w których mowa jest o wykorzystywaniu, aktach przemocy, nieokiełznanym okrucieństwie. W odróżnieniu jednak od czasów współczesnych, instytucja niewolnictwa w dobie antyku była powszechnie akceptowana i wszechobecna. Była nieodłącznym elementem społecznego życia Imperium Romanum. Jak już była mowa, niewolnikami, w mniejszej bądź większej liczbie, dysponowały wszystkie grupy społeczne. Przykładem może być żołnierz legionowego oddziału jazdy, Tytus Awidiusz Kordus (T. Avidius Cordus), którego niewolnik Romanus pogrzebany został w Moguncji (CIL XIII 6954). O pochówek wyzwoleńca, Gajusza Sekcjusza Werekundusa (C. Seccius Verecundus) zatroszczył się jego patron (były właściciel). Czy pewien Romanus, wymieniony na tej samej płycie nagrobnej, był niewolnikiem wyzwoleńca, czy patrona, nie jesteśmy w stanie rozstrzygnąć (CIL XIII 7106). Nie jest bowiem niczym zaskakującym, że o pochówek swych niewolników troszczyli się także wyzwoleńcy."

(fragment Wykładu)