Pikus w Kronice aleksandryjskiej i u Malalasa. Narodziny mitu u schyłku antyku

Autor: Krzysztof Hilman

Rok wydania: 2020

Liczba stron: 142

Okładka: miękka

Format: 17,0 cm x 24,0 cm

Uwaga - zagięty narożnik

Pikus, zwany też Zeusem, i członkowie jego rodu, między innymi Rea-Semiramida czy Hermes-Faunus, to  bohaterowie opowieści o najwcześniejszych dziejach świata, mającej swe źródła w zeuhemeryzowanej mitologii grecko-rzymskiej. Opowieść ta uzyskała w średniowieczu, szczególnie bizantyjskim, dość sporą popularność i przez setki lat była traktowana jako narracja o wartości historycznej. Jan Malalas, kronikarz żyjący w VI wieku, opowieść tę, jeśli nie stworzył, to na pewno rozpowszechnił. Czym właściwie była ta opowieść i dlaczego uzyskała taką popularność? Skąd Jan Malalas ją zaczerpnął, w jaki sposób ją zmodyfikował i co ma to wspólnego z historyczną prawdą? Odpowiedzi znajdują się w tej książce.

Spis treści: 

Wprowadzenie /7

1. Historiografia i poznanie /7
2. Opowieść o Pikusie w Kronice Jana Malalasa jako model narracji historycznej /10
3. Kronika w historiografii późnoantycznej /12
4. Malalas i jego dzieło /17

4.1. Źródła Kroniki Jana Malalasa /21
4.1.1. Bourier /22
4.1.2. Stauffenberg /23
4.2. Jan Malalas, Jan z Antiochii i Ekscerpta Salmazjańskie /24

I. Pikus i jego ród w Kronice miasta Rzymu i w Kronice aleksandryjskiej /31

1. Pikus i jego ród /33
2. Kronika miasta Rzymu /35
3. Kronika aleksandryjska (Excerpta Latina Barbati, Excerpta Scaligeri) /36
4. Dynastia Pikusa w Kronice miasta Rzymu i w Kronice aleksandryjskiej /37
5. Kronika aleksandryjska i materiał mitograficzny /40
6. Związek opowiadania o Pikusie z pozostałą częścią historii Lacjum w Kronice aleksandryjskiej /44