Iroszkoci w kulturze średniowiecznej Europy

Autor: Jerzy Strzelczyk

Rok wydania:  1987

Liczba stron: 515

Okładka: twarda z obwolutą

Format: 17,00 cm x 24,5 cm

Uwagi – Obwoluta z zabrudzeniami, zatarciami i pożółknięciami, brzegi stron przybrudzone

W syntetycznym obrazie narodzin średniowiecznej Europy eksponujemy tradycyjnie polityczną i kulturotwórczą rolę państwa Franków. Dynastie Merowingów i Karolingów stały się wręcz rdzeniem historiografii wczesnego średniowiecza, a w znacznym stopniu także historiograficznego europocentryzmu. Nie znaczy to, że tracono z pola widzenia dzieje Wysp Brytyjskich.

(opis wydawcy)

Spis treści:

Spis  ilustracji  /8

Spis map  /10

Wstęp. "Wyspa świętych i uczonych"? /11

Część pierwsza. "Szkocja" - "Mała Szkocja" - Brytania, chrześcijaństwo iroszkockie w próbie opanowania Wysp Brytyjskich

Rozdział I. Chrystianizacja Irlandii i cechy odrębności Kościoła iroszkockiego /21

Rozdział II. Columcille /41

Rozdział III. Następcy Columcille i ich udział w chrystianizacji Brytanii /51

Misja św. Augustyna   /56

Nawrócenie Northumbrii   /66

Misja iryjska w Northumbrii   /71

Zjazd w Whitby /77

Wilfryd z Yorku /81

Część druga. Monastycyzm irofrankijski i jego rola w chrystianizacji Galii i Germanii

Rozdział IV. Kolumban /89

Rozdział V. Uczniowie, następcy i wpływ św. Kolumbana na Kościół i społeczeństwo frankijskie /120

Monastycyzm irofrankijski (kolumbiański) /120

Klasztory irofrankijskie a rozprzestrzenianie się reguły św. Benedykta /126

Klasztorne "bastiony" Iroszkotów: Peronne o Honau /134

Rozdział VI. Iroszkoci w procesie chrystianizacji Germanii   /148

Alemania   /151

Bawaria   /165

Kilian we wschodniej Frankonii /172

Północnofrankijska grupa misjonarzy orientacji kolumbiańskiej   /183

Misjonarze anglosascy - następcami Iroszkotów   /188

Hesja i Turyngia /197

Rozdział VII. Iryjski biskup w Salzburgu i początki działalności misyjnej wśród Słowian południowych /207

Wergiliusz z Salzburga = Aethicus z Istrii? /224

Część trzecia. W służbie renesansu karolińskiego

Rozdział VIII. Iryjska szkoła egzegetyczna /231

Rozdział IX. Pierwsza faza /242

Karol Wielki a Iroszkoci /242

Józef, Klemens, Dungal /248

Dicuil /259

Dworskie igraszki /273

Rozdział X. Nauczyciel (Marcin Iryjczyk i kolonia iryjska w Laon) /278

Rozdział XI. Poeta (Seduliusz Szkot) /286

Rozdział XII. Geniusz (Eriugena) /298

Rozdział XIII. Kontrast: asceta (święty Findan z Rheinau) /325

Część czwarta. Ślady Iroszkotów w późniejszych losach średniowiecznej Europy

Rozdział XIV. Trzecia faza wzmożonej ekspansji Iroszkotów? /333

Iroszkoci wobec reformy w Kościele /335

Biskup Izrael. Żegluga św. Brendana i nazwa Brandenburga   /343

Rozdział XV. Dwaj męczennicy iroszkoccy   /357

Rozdział XVI. Inkluz i kronikarz (Marian Szkot)    /364

Rozdział XVII. Drugi Marian Szkot    /377

Rozdział XVIII. Ratyzbońska kongregacja "szkockich" klasztorów benedyktyńskich /382

Rozdział XIX. Widzenie Tundala /400

Rozdział X. Iroszkoci na ziemiach polskich?  /417

Zakończenie /423

Przypisy /431

Wskazówki bibliograficzne /441

Aneks   /457

Katalog świętych irlandzkich  /459

Kolumbian Młodszy, Do brata (Ad Fidolium)  /461

Pieśń okrętowa /463

Jonasz z Bobbio, Żywot świętego Kolumbiana /464

Sedulisz Szkot, O baranie, co go psi zdjedli    /470

O sporze róży z lilią /474

O aptece   /476

Żegluga św. Brendana    /477

Widzenie Tundala   /482

Mikołaj z Bibra, Satyra na mnichów irlandzkich z Erfurtu   /488

Indeks osób   /490

Indeks nazw geograficznych i etnicznych /505