Duchowość średniowiecza

Autor: Andre Vauchez

Rok wydania: 2004

Liczba stron: 174

Okładka: twarda

Format: 17,00 cm x 24,00 cm

Uwagi - okładka z lekkimi zatarciami, brzegi stron nieznacznie przykurzone

Człowiek średniowieczny pojmował swe stosunki ze Stwórcą na wzór relacji między królem i wasalami. Hołd łączył ich więzią osobistą i nierozerwalną. Podobnie chrześcijanin, który przez chrzest odrzucił Szatana i wybrał Boga, mógł wyprzeć się Go jedynie dopuszczając się zdrady (felonii). Jego obowiązkiem yło przywracać Bogu Jego naruszone przez heretyków i niewiernych prawa. Czyż dobry wasal może nie reagować na wywłaszczenie swego seniora W koncepcie tym odnaleźć można ślad duchowości krucjatowej, przynajmniej w odniesieniu do arystokracjki rycerskiej. (fragment książki) Książka André Vaucheza omawia kontrowersyjne zagadnienia średniowiecznego życia duchowego, które współcześnie krytykuje się za ucieczkę od świata i pogardę dla niego. W zajmujący sposób autor próbuje określić treść duchowych doświadczeń kobiet i mężczyzn oraz przybliżyć formy życia religijnego od VIII do XIII wieku. Precyzyjnie i niezwykle ciekawie ukazuje przyczyny przejścia zachodniego chrześcijaństwa od zrytualizowanej, konformistycznej pobożności epoki Karolingów do ewangelicznej duchowości skoncentrowanej na bliskim człowiekowi Bogu.

(opis wydawcy)

Spis treści:

Wstęp   /5

Rozdział I. Geneza średniowiecznej duchowości (VIII wiek - początek X wieku)  /8

1. Powrót do Starego Testamentu  /9

2. Cywilizacja liturgii  /12

3. Moralistyka karolińska  /14

4. Religijność ludowa a świat duchowy chrześcijaństwa   /18

Rozdział II. Wiek klasztorny i feudalny (koniec X wieku - XI wiek)  /25

1. Duchowość monastyczna  /28

a. Modlitwa i liturgia: przykład Cluny  /29

b. Życie anielskie i pogarda dla świata  /31

2. Wpływ duchowości monastycznej  /37

a. Życie świeckie i życie klasztorne  /37

b. Walka duchowa  /41

c. Bóg obecny w historii  /44

3. Od reformy do krucjaty: w stronę duchowości  /46

Rozdział III. Religia nowych czasów (koniec XI wieku - XII wiek)  /53

1. Nowe warunki życia duchowego  /53

2. Powrót do źródeł: życie apostolskie i życie ewangeliczne   /57

3. Przemiany życia zakonnego  /62

a. Eremityzm  /63

b. Życie kanoniczne  /67

c. Nowy monastycyzm  /70

4. Świeccy w poszukiwaniu duchowości  /74

a. Narodziny ludu chrześcijańskiego: krucjaty, ruchy ewangelizacyjne, herezje  /74

b. W służbie ubogich Chrystusa   /91

c. Laicy w życiu religijnym  .95

Rozdział IV. Ewangelia w życiu codziennym: chrystianizm i poszukiwanie uświęcenia (XIII wiek - początek XIV wieku)  /109

1. Duchowe przesłanie zakonów żebraczych  /110

a. Franciszkańska utopia  /110

b. Wiara, rozum i więź z Bogiem: drogi dominikańskie  /116

2. Czas laików   /120

a. Od krucjat do wojen współczesnych  /120

b. Religia ochotników bractwa, pokutnicy, biczownicy  /122

c. W stronę laickiej świętości  /126

3. Chrystianizm kobiecy  /128

a. Śladem Marii Magdaleny  /129

b. Doświadczenie duchowe i mowa ciała  /131

c. Przywłaszczenie sobie słowa  /133

Rozdział V. Średniowieczny człowiek w poszukiwaniu Boga. Formy i treść doświadczenia religijnego  /136

1. Pielgrzymka, kult relikwii, cuda  /136

2. Sztuka i duchowość   /141

3. Zdobycz: życie wewnętrzne    /143

4. U źródeł mistyki zachodniej  /147

Wnioski  /152

Bibliografia   /157

Indeks osób  /163

Indeks miejscowości i rzeczowy  /168

Spis ilustracji  /173